การเป็นชะฮีดของท่านอิมามญะวาด (อ.)

สามรายงานถึงวิธีการเป็นชะฮีดของอิมามญะวาด (อ.)

ตามรายงานที่ได้รับการยอมรับอย่างแพร่หลายมากที่สุด การจากไปสู่แดนสวรรค์ของท่านอิมามญะวาด (อ.) เกิดขึ้นในช่วงปลายเดือนซุลเกาะอฺดะฮฺ ปีฮิจเราะห์ศักราช 220 โดยขณะนั้นท่านมีอายุเพียง 25 ปี กับอีกไม่กี่เดือนเท่านั้น

มะซะอูดีหนึ่งในนักประวัติศาสตร์มุสลิม ได้ระบุว่าวันที่ท่านเป็นชะฮีดคือวันที่ 5 เดือนซุลฮิจญะฮฺ ปีฮิจเราะห์ศักราช 219 อย่างไรก็ตาม ตามรายงานที่แพร่หลายมากที่สุด ระบุว่าท่านจากไปในช่วงปลายเดือนซุลเกาะอฺดะฮฺ ปีฮิจเราะห์ศักราช 220 โดยที่ขณะนั้นท่านมีอายุเพียง 25 ปีเศษ

รูปแบบการเป็นชะฮีดของท่านอิมามญะวาด (อ.) มีหลากหลายรายงานที่แตกต่างกันออกไป ซึ่งรายงานที่ได้รับการกล่าวถึงมากที่สุดจะถูกนำเสนอต่อไปนี้:

รายงานที่หนึ่ง :  อิบนุ ชะฮ์ร อาชูบ ได้บันทึกไว้ในหนังสือ มะนาเก็บ อาลิ อะบีฏอลิบ ว่า: หลังจากที่ประชาชนได้ให้สัตยาบันต่ออำนาจของมุอ์ตะซิม (คอลีฟะฮฺในขณะนั้น) เขาได้ส่งจดหมายถึงอับดุลมะลิก ผู้ว่าการนครมะดีนะฮฺ ให้พาท่านอิมามญะวาด (อ.) พร้อมกับอุมมุฟัฎล์ (ภรรยาของท่าน) เดินทางไปยังกรุงแบกแดด เมื่อท่านอิมามเดินทางมาถึงแบกแดด ท่านได้รับการต้อนรับอย่างให้เกียรติในเบื้องต้น อย่างไรก็ตาม มุอ์ตะซิมได้วางแผนลอบปลงพระชนม์ โดยใช้บ่าวคนสนิทชื่อ “อัชนะส” เป็นผู้ดำเนินการ เขาส่งเครื่องดื่มมาให้ท่านอิมาม โดยอ้างว่าเป็นน้ำปรุงที่คอลีฟะฮฺดื่มเอง และคนสำคัญคนอื่น ๆ ก็ได้ดื่มไปก่อนหน้านี้แล้ว พร้อมสั่งให้ท่านอิมามดื่มโดยใส่น้ำแข็งเพื่อความเย็น

อัชนะได้นำน้ำแข็งมาใส่เครื่องดื่มและกล่าวกับท่านว่า: “คอลีฟะฮฺสั่งให้ท่านดื่มเดี๋ยวนี้ เพราะหากรอ น้ำแข็งจะละลายหมด”

แม้ท่านอิมามจะพยายามปฏิเสธการดื่มเครื่องดื่มนี้หลายครั้งด้วยความรู้ถึงเจตนาร้าย แต่ด้วยการเร่งเร้าและบีบบังคับอย่างต่อเนื่องของอัชนะส ท่านอิมามจึงจำใจดื่มเครื่องดื่มอาบยาพิษนั้น ทั้งที่รู้ว่าตัวเองจะต้องตกเป็นเหยื่อของแผนการนี้

อัลลามะฮฺ ซัยยิด ญะอ์ฟัร มุรตะฎอ อามิลี กล่าวว่า: “อาจเป็นไปได้ว่ามุอ์ตะซิมได้พยายามวางยาพิษท่านอิมามถึงสามครั้งภายในวันเดียว เพื่อให้แน่ใจว่าจะบรรลุเป้าหมาย” อย่างไรก็ตาม ในรายงานของอัชนะสเองไม่ได้ระบุชัดเจนว่า ท่านอิมามถึงแก่ความตายทันทีหลังจากดื่มยาพิษนั้นหรือไม่

รายงานที่สอง : อัลลามะฮฺ มุฮัมมัดตะกี มัจลิซี (ร.ฮ.) ได้บันทึกไว้ในหนังสือ ญะลาอุลอุยูน ว่า: มุอ์ตะซิมได้สั่งให้หนึ่งในเสนาบดีผู้ใกล้ชิดของตน เชิญท่านอบูญะอ์ฟัร (อิมามญะวาด อ.) ไปที่บ้านของตน พร้อมแอบใส่ยาพิษลงในอาหารของท่าน เสนาบดีคนนั้นได้ปฏิบัติตามคำสั่ง แต่เมื่อเชิญท่านอิมาม ท่านได้ปฏิเสธ โดยกล่าวว่า:  “ท่านย่อมรู้ว่าข้าจะไม่เข้าร่วมงานหรือกิจกรรมใด ๆ ในบ้านของพวกท่าน”

แต่ชายคนนั้นยืนกรานว่า: “จุดประสงค์เพียงเพื่อเลี้ยงอาหาร และหวังให้บ้านของเรามีความเป็นสิริมงคลด้วยเกียรติแห่งการมาเยือนของท่าน และยังมีรัฐมนตรีคนหนึ่งของคอลีฟะฮฺที่ปรารถนาจะพบกับท่านเช่นกัน” ด้วยการบีบบังคับและไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ ท่านอิมามผู้เปี่ยมด้วยความอดทนจึงจำต้องยอมไปยังบ้านของเขาเมื่อท่านอิมามรับประทานอาหาร ทันทีที่กลืนลงไป ท่านก็รู้สึกถึงพิษที่เริ่มแสดงผลบริเวณลำคอ ท่านจึงลุกขึ้นและขอให้พานำม้าออกมา เจ้าของบ้านพยายามรั้งท่านไว้ไม่ให้กลับ แต่ท่านกล่าวว่า: “การที่ข้าออกจากบ้านของเจ้า ย่อมเป็นผลดีต่อเจ้าเอง!”

เมื่อท่านอิมามกลับถึงบ้าน อาการจากพิษก็เริ่มปรากฏชัดขึ้นเรื่อย ๆ ท่านต้องทนทุกข์ทรมานตลอดทั้งวันและคืน จนกระทั่งจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของท่านได้โบยบินไปยังสวรรค์ชั้นสูงด้วยปีกแห่งการเป็นชะฮีด ในช่วงเวลานั้น ชาวชีอะฮฺได้มารวมตัวกันล้อมรอบบ้านของท่านอิมาม เมื่อรู้ว่ามุอ์ตะซิมมีความพยายามจะขัดขวางการละหมาดญะนาเซาะฮฺและพิธีฝังศพ พวกเขาก็พากันสวมดาบและให้สัตย์ว่าจะยืนหยัดเคียงข้างท่านจนถึงชีวิตสุดท้าย

รายงานที่สาม : อัลลามะฮฺ มุฮัมมัดฮุเซน มุซัฟฟัร (ร.ฮ.) ได้กล่าวไว้ในหนังสือ ตารีคุชชีอะฮฺ ว่า: มุอ์ตะซิมมีความเคียดแค้นอาฆาตอย่างลึกซึ้งต่อท่านอิมามญะวาด (อ.) เขาจึงจับท่านคุมขังในเรือนจำ แต่ในที่สุดก็มองไม่เห็นหนทางอื่น นอกจากกำจัดท่านให้สิ้นชีวิต เขาจึงสั่งนำท่านออกจากคุก แล้ววางแผนลอบวางยาพิษผ่าน “อุมมุฟัฎล์” ภรรยาของท่านอิมาม (ซึ่งเป็นธิดาของคอลีฟะฮฺมะอ์มูน) โดยมอบยาพิษให้เธอ และเนื่องจากมะอ์ตะซิมรู้ดีว่าเธอมีแนวโน้มต่อต้านสามีของตน จึงวางใจว่าเธอจะร่วมมือ อุมมุฟัฎล์ยอมปฏิบัติตามคำสั่ง เธอนำองุ่นสายพันธุ์ “รอซะกี” ที่ผสมยาพิษมาให้ท่านอิมาม เมื่อท่านรับประทานเข้าไป พิษก็แสดงอาการรุนแรงในร่างกายของท่านทันที ขณะนั้นเอง อุมมุฟัฎล์ก็รู้สึกสำนึกผิดและเริ่มร้องไห้ ท่านอิมามกล่าวกับเธอว่า: “ตอนนี้เจ้าฆ่าข้าแล้ว จึงร้องไห้? ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ว่า เจ้าจะต้องประสบเคราะห์กรรมที่ไม่มีทางรักษา”

และตามที่ท่านกล่าวไว้ อุมมุฟัฎล์ก็ล้มป่วยด้วยโรคที่รักษาไม่หาย และเสียชีวิตในสภาพน่าเวทนา สูญทั้งโลกนี้และโลกหน้า

เชคอับบาส กุมมี (ร.ฮ.) ได้เล่าไว้ในมันตะฮาอุลอามาล โดยอ้างอิงจากหนังสือ อุยูน อัลมุอฺญะญิซาต ว่า ท่านอิมามญะวาด (อ.) ถูกลอบวางยาผ่านองุ่นที่อุมมุฟัฎล์นำมาให้ และเมื่อพิษออกฤทธิ์ ท่านก็ทรมานอย่างหนักจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต

มะซูดีได้ระบุไว้ใน อิษบาต อัลวะศียะฮฺ ว่า แผนลอบสังหารครั้งนี้เป็นความร่วมมือของทั้งมุอ์ตะซิมและญะอ์ฟัร บิน มะอ์มูน ซึ่งบังคับให้อุมมุฟัฎล์วางยาพิษ ทว่าในภายหลัง ญะอ์ฟัรเองกลับพบจุดจบอย่างน่าเวทนาตกลงไปในบ่อน้ำในสภาพเมาสุรา และถูกพบเป็นศพในบ่อน้ำ

ท่านอิมามญะวาด (อ.) ซึ่งขณะนั้นยังเยาว์วัยมีอายุเพียง 25 ปี ได้พลีชีพลงท่ามกลางไฟแห่งความอาฆาตของศัตรู

ในเวลานั้น ชาวชีอะฮฺมาชุมนุมกันรอบบ้านของท่านอิมาม และเมื่อมุอ์ตะซิมพยายามขัดขวางพิธีศพ พวกเขาก็สวมดาบ และร่วมสาบานว่าจะปกป้องพิธีฌาปนกิจจนถึงชีวิตสุดท้าย ร่างอันบริสุทธิ์ของท่านอิมามถูกชำระร่าง  และนำไปฝังที่สุสานกุเรช ณ แบกแดด ด้านหลังหลุมศพของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของท่าน คือท่านอิมามมูซา บิน ญะอ์ฟัร (อ.)

แม้ตามบันทึกอย่างเป็นทางการจะระบุว่า “วาษิก บิลลาฮฺ” เป็นผู้นำละหมาดญะนาเซาะฮฺให้ แต่ในความเป็นจริง ตามรายงานจากนักปราชญ์ ท่านอิมามอะลี อันนะกี (อ.) บุตรของท่าน ได้เดินทางจากนครมะดีนะฮฺสู่แบกแดดด้วย ฏ็อยยุลอัรฎ์ (การเดินทางโดยปาฏิหาริย์) เพื่อประกอบพิธีอาบน้ำศพ กะฝั่น ละหมาด และฝังศพบิดาของท่านด้วยตนเอง